所謂試煉，究竟是甚麼？那次和學生參加了龍應台與安德烈的對談會，學生津津樂道的是那種母子溝通的方式，而我，縈繞不去的是她說的最大試煉。那也許是經歷相異，也許是價值的不同，看一篇文章，聽一個講座，我們總是各取所需，各有側重吧。 談希望孩子擁有的核心價值，龍應台談到自己寫大塊文章，談人權平等，但是在家裡處理和兒子的關係的時候，如果不能用同樣的標準，彼此尊重，以容忍開放的心態來對自己的家人，那是偽君子，她認為那些核心價值真正到家裡來實踐很不容易，那些很大的很重要的核心價值在公共場合比較容易實踐，但是在家裡關起門對自己親屬去實踐在外面宣揚的信仰與核心價值，是最困難，最大的試煉。在家裡，在學校裡，在講求理想、追求公義的組織裡，也是同一道理吧。在課堂上我們大談平等尊重的道理，當我們處理師生關係時可曾實踐？在我們大喊民主人權的時候，我們如何對待身邊的同儕？相信在我們日常的生活，經歷試煉的處境俯拾皆是。誠然，在身邊實踐很不容易，那就坦然承認我們的軟弱，彼此勸勉警惕，不是遊花園、顧左右而言他，坦然承認，是實踐的第一步。這倒使我想起了哈維爾，他說喜愛「否定政治的政治，那就是並不作為權謀、操縱技術的政治，不是作為對人類作操控式駕馭的政治，也不是作為把事情辦出來的藝術的那一種政治」，是透過真話表達自己對現狀的不滿與憂慮，是真實的人的政治。 在身邊實踐自己的核心價值，是你的試煉嗎？還是那些價值只用以裝飾，你根本沒有深切的體會與認同？抑或經年累月的繁塵雜務已消蝕了你的警覺、消損了你的理想？當我們想著把事情辦出來的時候，可會念及我們的核心價值還在嗎？
(本文刊於2008年2月18日《教協報》)
